Sudah tentu tato salib “lebih baik” daripada tato wanita telanjang, iblis, atau tengkorak berapi. Bertato “Yesus Menyelamatkan” memang dapat berpotensi memulai sebuah diskusi dengan mereka yang tidak mungkin mendekati seorang pendeta dengan jubah tradisionalnya. Ada yang mengacu kepada Wahyu 19:16 dengan berkata bahwa paha Yesus mungkin bertato “Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan.” Sebetulnya pertanyaannya bukanlah “apakah bertato itu dosa?” melainkan “apakah bertato itu hal yang baik dan perlu?” Satu Korintus 10:23 menyatakan, “‘Segala sesuatu diperbolehkan.’ Benar, tetapi bukan segala sesuatu berguna. ‘Segala sesuatu diperbolehkan.’ Benar, tetapi bukan segala sesuatu membangun.” Tato bertema Kristen mungkin “diperbolehkan,” namun apakah benar-benar berguna dan bersifat membangun?

Di dalam 1 Korintus 9:22-23, Paulus menyatakan, “Bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya, supaya aku sedapat mungkin memenangkan beberapa orang dari antara mereka. Segala sesuatu ini aku lakukan karena Injil, supaya aku mendapat bagian dalamnya.” Menjadi segala sesuatu demi menyelamatkan orang mungkin merupakan satu-satunya alasan untuk menggunakan tato Kristen. Jika sebuah tato membuka pintu bagi penginjilan yang dahulunya tertutup, maka tato Kristen memenuhi kriteria Paulus “menjadi segala-galanya.” Pada waktu yang sama, adalah sulit membayangkan skenario dimana sebuah tato dapat membuka pintu bagi penginjilan. Jika seseorang tidak mendengarkan Anda karena Anda tidak bertato, maka kecil kemungkinannya bahwa orang itu akan benar-benar menerima penginjilan Anda hanya karena Anda bertato.

Dengan demikian, konklusi yang didasari pengertian Alkitab adalah bahwa tato bertema Kristen diperbolehkan, namun keuntungan dan sifat membangunnya masih diragukan. Seorang Kristen yang ingin ditato perlu berdoa supaya diberi hikmat (Yakobus 1:5) dan meminta supaya Tuhan memberi motivasi yang murni dan kearifan. (gotquestions)